Архивы Декабрь 1999

Подарок

Подарок

Мне так приятно, что со мной Творится чудное даренье, Поблагодарить тебя мне надо, Вот только вытру я варенье. “О нет, не надо, и не думай, Ты хочешь чтоб любовь прошла? Ведь ты ж романтик по натуре, Твоя звезда уже взошла. Ты так просил у нас любовь, Ты получил, что так хотел?” О да, спасибо…лучше кровь, Пущу из красных своих вен. Зачем любить, когда один ты? Быть может, это испытанье? За ней бегут красивы франты, А я пишу здесь в бессознанье.
Нерегулярно, но с огоньком

Судьба начертана уже

Судьба начертана уже[1]
И это страшно;
Я не творец сегодня,
Я актер,
Актер в забытом гараже,
Гараж в котором все ужасно,
Ужасно плохо и воняет,
Воняет краской с ацетоном,
И с ацетоном я живу,
Живу в душе с плохим актером,
Актером, что часто забывает роль,
И это часто цела жизнь,
Жизнь, где я не Король.

______
[1] Вера в то, что все изначально известно Всевышнему на основе Его всезнания. Все хорошее и плохое — от Творца
Человек движется по жизни на основе своего усмотрения, понимания, желания и выбора, за правильность и неправильность которых он будет отвечать пред Господом в Судный День. Мусульмане знают, что все предпосылки для совершения благих или преступных деяний, доброго или скверного созданы Творцом, а человеку предоставлено право свободного выбора. Только Бог знает, что будет через мгновение или минуту, месяц или многие годы. Люди же могут только предполагать на основе закономерностей, установленных самим же Творцом.
«Предопределение», а точнее «аль-када’ ва аль-кадар», — один из столпов веры. «Аль-када’ » — это полная и изначальная осведомленность Творца обо всем, что происходило, происходит или произойдет в этом мире; полная и изначальная осведомленность обо всем, что будет совершено каждым в отдельности, как в тех случаях, когда право выбора у человека есть, так и в тех, когда его нет.
«Аль-кадар» — это абсолютное соответствие фактически происходящего в реальном времени изначальным знаниям Творца

< |||| > 1 2 3 4 5 6